雙流自然教育中心

聽河水在唱歌

內文溪和達仁溪在雙流合唱

夏季高揚  冬季是情歌

在溪的兩岸迴蕩

聽河水在唱歌

楓港溪的魚群以熱鬧的儀式

招待射不力社群

舊部落位於山與風最和諧的角落

聽河水在唱歌

遷移  征戰  生存

繁忙的公路交通矇矓了

vuvu的雙眼

靜靜聽

河水在唱歌

喚著逐水而居的山林子民

雙流國家森林遊樂區位於南迴公路上，自楓港向西行約13公里即可到達。南迴公路連結了屏東和台東，是南台灣重要的東西往來要道。雙流部落和森林遊樂區相鄰，內文溪潺潺流經遊樂區，在園區外與來自東部的達仁溪交匯，合流為楓港溪，奔騰溪水在叢山間流向大海。兩條溪流相匯，正是「雙流」優雅地名的由來。

雙流部落屬排灣族。排灣族的活動區域，北起大武山地，南達恆春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸。因區域廣大，包括了不同社群的勢力範圍。雙流是由舊部落cinakaran遷移至此， cinakaran和其他五個小部落分布於楓港溪上游兩岸及北側至達仁鄉地帶，最早是由台東方面遷來，約二百餘年前形成，在清朝時期為便於管理，統稱為「草埔後社」。民國35年，草埔後社的社民遷至現在的位置，分別形成了上草埔、下草埔和雙流三處生活圈。

「草埔後社」後來納入「射不力社群（Sapediq）」的勢力範圍中，射不力社群分散於楓港溪流域，這裡有溫暖的氣候，富饒的山林資源，還有純淨的溪水，原住民當初移居本地時，溪中魚類很多，涉水時魚群游撞到腳，要以手撥弄開來才能涉渡，原住民語「撥弄開」為masapediq，據說因此取其詞為地名。

北方有「大龜文王國」，南方有「瑯嶠十八番社」，射不力社群介於其中，包括了現在的竹坑、新路、丹路、伊屯、雙流、下草埔的部份部落。社群的概念就像是酋邦，然而酋邦體制，在日本時代1914年的「南蕃事件」瓦解，因日軍征伐、駐警等措施，逐漸破壞傳統生活及文化。

從舊部落cinakaran到現在的雙流，或者是回到過去的酋邦體制-射不力社群和草埔後社，部落世代間遷移、征戰、生存的歷史，都在楓港溪兩側發生著。雖然南迴公路繁忙的車輛逐漸取代了原有的面貌，溪水仍馬不停蹄的西行，提醒著逐河而居的民族，這裡發生的故事。

作者：紫斑蝶